Несколько недель назад стало известно, после публикации в ряде европейских сми, о готовившемся год назад покушении на башкирского политика Руслана Габбасова, выступающего за национальное освобождение и независимость республики Башкортостан. Наряду с ним, планировалось покушение на литовского общественника, Валдаса Бярткавичуса.

Примечательно, что покушение со стороны российских спецслужб, практически проигнорировано большинством российских СМИ, известными видеоблогерами и лидерами общественного мнения как внутри страны(что вполне объяснимо), так и оппозиционными, находящимися за границей. При этом, менее серьезные преступления, в отношении известных лиц, когда дело касалось москвоцентрических политиков, скажем того же избиения главы ФБК, возможно со стороны политических противников из рядов той же российской оппозиции, но из другого лагеря, на Леонида Волкова, то такого игнорирования, даже в новостной ленте, мы не наблюдали.

То есть, спецслужбы страны, организуют покушение в европейской стране, на политика, эмигранта, гражданина своей страны, а также, что немаловажно европейского гражданина и это остается незамеченным. В чем же причина такой реакции, или в чем скорее наоборот, причина отсутствия реакции?

Постараемся разобраться.

Мифические нацисты vs русский фашизм.

Национальные активисты, которые борются за национальные права своих народов, прежде всего усилиями пропаганды российского государства, представляются как некие маргинальные группы, зачастую как некие “нацисты” или даже “экстремисты-террористы”.

Это представление, внедряемых через нарратив о том, что люди, которые борются за национальные права своих народов, против политики стирания идентичности, ассимиляции, якобы являются нацистами-националистами, является одним из основных декларируемых обоснований российской агрессии против Украины.

Этот распространяемый государством нарратив уходит глубоко в историю российского государства, достаточно вспомнить советский ярлык “буржуазный националист”, или такие термины как обращенные против конкретных национально-освободительных движений -“бандеровцы”, “басмачи”, “валидовцы”, и т.д. В массовом же российском сознании, “нацист” и “националист” практически слились в одно понятия, хотя эти два понятия в европейском понимании антагонисты друг друга.

То есть нарратив, в котором создается перевернутая картина мира, в которой борьба за собственную национальную идентичность преподносится как нацизм, а “русский мир” , который несет в том числе смерть, войну, уничтожение идентичностей десятков народов, преподносится как “борьба с нацизмом”.

Будучи частью российского общества, российская оппозиция, находится в плену мировоззренческих мифов и иллюзий, как исторических, так и культурных. Будучи воспитанными в тщательно создаваемой и охраняемой государством мировоззренческой среде, они являются носителями матрицы( или культурного кода), которая заложена в сознание человека средой, начиная с семьи, образования в школе, заканчивая пропагандой в телевидении и речами президента.

Достаточно вспомнить переписку главы ФБК, Леонида Волкова, с его словами об “укро нацистах”. Или комментарии главы уфимского же офиса ФБК Лилии Чанышевой о “башнациках”. При этом полное игнорирование, в отношении действий лидера фбк Алексея Навального, таких как например участие в “русских маршах”, откровенно нацистского толка, так и об оскорбительных ксенофобских высказываниях в отношении других народов.

Устойчивость этой матрицы, в век, когда информация доступна и многие составляющие этой матрицы, мифы, легко могут разбиваться и разоблачаться, объясняется не отсутствием или малым присутствием самой альтернативной информации, а невосприимчивостью психологии общества. Комфортнее ведь думать что ты представитель -“великого” народа, даже сидя в деревянном туалете, считать себя представителем “великой культуры” зная как эта культура проявляется в бесправии, в отношении тебя, скажем в “правоохранительном” отделе полиции. Удобно думать, что ты “победитель”, “освободитель”, “спаситель от нацизма или фашизма”, вместо того чтобы быть “оккупантом”, “преступником”. Перевернутая картина мира, и в этой картине, любому преступлению, массовое сознание легко найдет оправдание или объяснение, пусть даже самое невероятное, будь то массовый расстрел, террор, геноцид, или оккупация, как в отношении других народов, так и в отношении своего.

Сейчас на фоне войны, которую ведет Россия против Украины, все эта матрица проявляется в полной мере. Большая часть общества внутри страны предпочитает жить в иллюзиях в некой роли “освободителя”, придумывая оправдание о якобы “войне с фашистами и нацистами”.

Отчасти поэтому частью российской оппозиции, покушение на лидера национально-освободительного движения, может восприниматься очень искаженно, безразлично, без всякой эмпатии с их стороны, и вполне возможно, даже оправданным.

Снобизм и имперское мышление

Особенность имперского мировоззрения определяется бытием, в котором не только в жизни, проявляется централизм, но и мышление в котором есть некий центр, откуда и должно всё происходить. Москва, в представлении части россиян, это больше чем просто столица, там центр всего, там власть, там финансы, и там лучшие умы и т.д. А все что в регионах, в том числе политиков, воспринимается как глубоко архаичным, второстепенным, отсталым, неважным.

И такое положение дел, конечно же имеет основания, поскольку имперская система выстраивает отношения в обществе по модели жесткого централизма, господство центра и подчинения, бесправия регионов находящихся в колониальном положении, когда практически все решения принимаются где-то там, далеко, “наверху” и спускаются по вертикали власти для реализации на местах. Всякая региональная инициатива, самостоятельность, жёстко пресекается государством, что безусловно отражается на поведении людей, их характер и мировоззрение. Безынициативность, страх, бездействие и лень, конспирология, так называемые все черты национального русского характера, которые например описывали исследователи, можно вполне объяснить тем положением и характером взаимоотношения власти и общества в котором всякая самостоятельность подавляется, причем веками.

Поэтому, в силу имперского мировоззрения, все что происходит в среде москвоцентричной оппозиции немедленно транслируется такими же москвоцентричными журналистами и СМИ, все что касается регионов или региональных политиков, тем более национальных, освещается слабо или вовсе остаётся где-то на задворках, да и разумеется в том же однобоком русле, зачастую не отличимую от точки зрения государства.

Моральный дефолт

Некоторые перечисленные политики Яшин, Карамурза, Чанышева, и другие, были обменяны на убийцу по фамилии Красиков, который убил представителя национально-освободительного движения (Чеченского).

То есть примерно на такого же убийцу, который мог теоретически убить и башкирского активиста. Но разве мы видим какое то изменения в сознание политической элиты оппозиции в лице В. Карамурзы или ФБК ?

Как видно по риторике и по реакции, нет, этого не произошло. Называя национальных активистов “нациками”, эти люди фактически используют тот же язык кремля.

Эти люди не способны на отказ от имперской парадигмы и нарративов, а значит и на осознание, рефлексию и покаяние.

Вот поэтому в наших глазах, они остаются тем бесполезным “пятым колесом”, придатком империи, но никак не пятой колонной.

Аҡкубәк